RU.LUDENY
Исследование творчества братьев Стругацких
|
|
|
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 345 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Суб 25 Авг 01 22:02
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть oт Бpoмбepгa
-------------------------------------------------------------------------------
I'm very glad to see You, dear All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Источник:
Коммерсантъ
Дата:
22.09.2000
Автор:
АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ
Заголовок:
01.23 Есть ли жизнь в фантастике: Пятый международный конгресс
писателей-фантастов
Текст:
Вчера в Центральном лектории Санкт-Петербурга открылся Пятый международный
конгресс писателей-фантастов. Как обычно, в рамках конгресса пройдет вручение
самой престижной российской литературной премии в области фантастики
"Странник". Планируются также многочисленные культурные акции, наиболее
интригующей из которых видится успевшая стать традиционной дискуссия о будущем,
на этот раз проходящая под девизом "Войны грядущего".
Почетными гостями конгресса в этом году (в свое время на конгресс приезжали
Роберт Шекли и Пол Андерсон) стали Лоис Макмастер Буджолд, автор нашумевшей
саги о Форкосиганах, Алан Дин Фостер, который участвовал в романизации эпопеи
Джорджа Лукаса "Звездные войны", и Роберт Джордан. Русскоязычную фантастику
будут представлять Борис Стругацкий и Михаил Успенский, Сергей Лукьяненко и Ник
Перумов, Марина и Сергей Дьяченко. Центральным мероприятием конгресса должна
стать сегодняшняя дискуссия под таинственным названием "Войны грядущего".
Фантасты вместе с военными (приглашен адмирал и вице-губернатор в отставке
Вячеслав Щербаков) и учеными-оборонщиками будут обсуждать будущие войны
человечества. Ведь, как убеждают сегодня военные, войн в новом столетии
избежать не удастся.
[...]
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
В таком вот аксепте Алла, молчаливый глюк
--- Будильник "Дружба" на +/W32 1.1.1.2 камнях
* Origin: Умыв руки, не приноси жертв (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 346 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Суб 25 Авг 01 22:28
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Xayэлл-69
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуйте, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Бердяевская формулировка и "разделение по родам" вечного российского конфликта
между "востоком" и "западом", между "хаосом" и "порядком" придает
"сюрреалистическому" описанию Стругацкими декораций новую, более ясную
перспективу. Лес описан в терминах женского архетипа:
"С этой высоты лес был как пышная пятнистая пена; как огромная, на весь мир,
рыхлая губка; как животное, которое затаилось когда-то в ожидании, а потом
заснуло и проросло грубым мохом. Как бесформенная маска, скрывающая лицо,
которого никто еще никогда не видел." ("Улитка:", С.5).
Перец, интеллектуал с Материка, попавший в Управление, соблазняется лесным
обещанием изначальных, мистических, народных секретов:
"Зеленые горячие болота, нервные пугливые деревья, русалки, отдыхающие на воде
под луной от своей таинственной деятельности в глубинах, осторожные непонятные
аборигены, пустые деревни [:]
"Тебе туда нельзя, Перчик, - сказал Ким. [:] - Лес для тебя опасен, потому что
он тебя обманет".
"Наверное, - сказал Перец. - Но ведь я приехал сюда только для того, чтобы
повидать его."
"Зачем тебе горькие истины? - сказал Ким. - Что ты с ними будешь делать? И что
ты будешь делать в лесу? Плакать о мечте, которая превратилась в судьбу?
Молиться, чтобы все было не так? Или, чего доброго, возьмешься переделывать то,
что есть, в то, что должно быть?" ("Улитка:", С.20).
Этот лес, с его "женственными" соблазнами, языческими духами и "непонятными"
обитателями деревень, является символом русского народа (в противоположность
интеллигенции) par excellence. Соответственно, представитель Востока - Ким -
предупреждает наивного, ориентированного на Запад русского интеллектуала, что
тот не найдет ничего, кроме "горьких истин", если попытается попасть в Лес -
символически поддастся популистскому убеждению, что будущее России лежит в
прошлом, в "стихийной" жизни народа. Опыт Кандида (в части "Лес") подтверждает
эти горькие истины: деревенские жители невежественны, охвачены предрассудками,
невосприимчивы к просвещению, не говоря уже о демократических идеалах. Впрочем,
они и не плохи, и обладают истинной верой. Это просто не та вера, которую
интеллектуал способен разделить, или приспособить к своему, более усложненному
взгляду на мир. Кандид узнает из первых рук разницу между мечтой российского
интеллектуала о мировой гармонии и "судьбой" жителей деревни. Жители деревни
готовы раствориться в темном, все окружающем чреве Леса, поскольку они не
обладают "маскулинным" активным началом:
"Идея надвигающейся гибели просто не умещалась в их головах. Гибель надвигалась
слишком медленно и начали надвигаться слишком давно. Наверное, дело было в том,
что гибель - понятие, связанное с мгновенностью, сиюминутностью, с какой-то
катастрофой. А они не умели и не хотели обобщать, не умели и не хотели думать о
мире вне их деревни. Была деревня, и был лес. Бес был сильнее, но лес всегда
был и всегда будет сильнее. При чем здесь гибель? Это просто жизнь." ("Лес",
С.77-78).
В таком случае, Лес - в первую очередь символ того, что Бердяев идентифицирует
как реакционные, мистические, сектантские тенденции, неотъемлемые от "женского"
характера русского народа, и лишь частично - символ нацизма. Иными словами,
немецкий фашизм "русифицирован" декорациями Леса.
Описание Стругацкими бюрократического Управления, пытающегося постичь Лес,
также большим обязано исконной российской литературной и философской традиции,
нежели Кафке. Бердяев "предсказал" в вышеприведенной статье 1910 года, что
русская интеллигенция будет пытаться постичь свою фатальную привязанность к
мистической народности путем направления западной "методологии, сциентизма и
критицизма" против народа. Так, на русской почве марксизм мутировал в
сталинизм, а методология превратилась в свою противоположность - в абсурд.
Пейзаж Управления описан в терминах маскулинных архетипов - сухой, строгий,
цивилизованный (городской), механический, проникающий:
"Лес отсюда не был виден, но лес был. Он был всегда, хотя увидеть его можно
было только с обрыва. В любом другом месте Управления его всегда что-нибудь
заслоняло. Его заслоняли кремовые здания механических мастерских и
четырехэтажных гаражей для личных автомобилей сотрудников. Его заслоняли
скотные дворы подсобного хозяйства и белье, развешенное возле прачечной, где
постоянно была сломана сушильная центрифуга. [:] Его заслоняли коттеджи с
верандами, увитыми плющом, и с крестами телевизионных антенн. А отсюда, из окна
второго этажа, лес не был виден из-за высокой кирпичной ограды, пока еще
недостроенной, но уже очень высокой, которая возводилась вокруг плоского
одноэтажного здания группы Инженерного проникновения. Лес можно было видеть
только с обрыва." ("Улитка:", С.19).
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
На том и покалим сростень Алла, молчаливый глюк
--- Транслятор двухходовой +/W32 1.1.1.2 Китежградского завода маготехники
* Origin: Каков физический смысл понятий "нутро" и "чуять"? (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 347 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Суб 25 Авг 01 22:29
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
I'm very glad to see You, dear All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Разговор, который начал на страницах <В мире книг> Е. Брандис, поме-стив в 1
за 1965 год рецензию на указатель <Путешествия. Приклю-чения. Фантастика>,
хочется продолжить.
[...]
Великое разнообразие фантастики оправдывается разнообразием чита-тельских
запросов, разницей в обра-зовании и разницей во вкусах. И фан-тасты пишут не
для <всех дорогих читателей> и не для "всей молоде-жи". Дети до 10 лет, как
правило, научную фантастику не понимают. Их научная фантастика - это сказка.
Писатель Г. Мартынов - любимый фантаст в IV-V классах, девятиклас-сники уже не
приемлют бравых при-ключений людей, различающихся только фамилиями. Братья
Стругац-кие пишут для молодых ученых и студентов, для людей, понимающих физику.
А. Днепров обращается к тем, кто вдохновлен успехами науки, а И. Варшавский и
А. Громова - к тем, кто полагает, что кибернетика зарывается, надо бы меньше
думать о технике и больше о душе челове-ческой.
[...]
Гуревич Г. Кому и для чего: Еще раз о научной фантастике // В мире
книг (М.). - 1966. - 3. - С. 16-17
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Целую, до свидания Алла, молчаливый глюк
--- Жуткое додревнее заклинание: GoldEd+/W32 1.1.1.2
* Origin: Когда настанет восьмая луна, будет несчастье (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 348 из 1530
From : Dmitry Starkov 2:5030/1982.999 Пон 27 Авг 01 01:43
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Требуется помощь
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуйте, All
Помогите, пожалуйста, связаться с люденом Николаем Николаевичем Калашниковым из
новокузнецкого КЛФ "Контакт". Лучше всего, если кто-то знает кого-либо из
членов "Контакта", имеющих электронную почту или ФИДО-шный пойнт.
С уважением, Дмитрий А. Старков.
--- FIPS/32 v0.99b W95/NT [Unreg]
* Origin: sKU-gSUGs bDE-MO DUG-SHIG, товарищи! (с) (2:5030/1982.999)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 349 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Пон 27 Авг 01 05:10
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Xayэлл-70
-------------------------------------------------------------------------------
Добрый день, веселая минутка!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Теперь этот пейзаж узнается как знакомый прообраз пейзажа в романе "Град
обреченный": сине-зеленая пустота с одной стороны, Желтая Стена - с другой,
"бесконечная пустота слева и бесконечная твердь справа, понять эти две
бесконечности не представляется никакой возможности". Любое число примеров из
текста покажет, что разделенный пейзаж в романе "Улитка на склоне" является
символическим представлением разделенной души и разделенной национальной
идентификации. В последнем аспекте роман должен быть рассмотрен как часть
литературного и философского наследия, особенно знакомого российским читателям.
Дети
В произведениях Стругацких иногда фигурируют и дети, но они никогда не
показываются как "нормальные", то есть "реалистичные" ребята. Наиболее
разительные их черты - это сексуальная андрогинность и иномирное умственное
развитие. В романе "Гадкие лебеди" дочь Банева Ирма, как и ее одноклассники,
значительно превосходит интеллектуальный уровень своих родителей:
"Когда Ирма вышла, аккуратно притворив за собой дверь, длинноногая,
по-взрослому вежливо улыбаясь большим ртом с яркими, как у матери, губами,
Виктор принялся старательно раскуривать сигарету. Это не ребенок, думал он
ошеломленно. Дети так не говорят. Это даже не грубость, - это жестокость, и
даже не жестокость, а просто ей все равно. Как будто она нам тут теорему
доказала, просчитала все, проанализировала, деловито сообщила результат и
удалилась, подрагивая косичками, совершенно спокойная."22
Неестественно взрослое поведение Ирмы не сочетается с ее внешностью маленькой
девочки. И остаьне дети в произведениях Стругацких выказывают аналогичную
несообразность. Маленький мальчик Кир из романа "Волны гасят ветер" больше
напоминает андрогинного "ребенка джунглей" из волшебной сказки, нежели
"реального" маленького мальчика. В романе "За миллиард лет до конца света"
заботам одного из героев-ученых поручен его собственный пятилетний незаконный
сын, о котором он не знал - очевидно, это часть замысла сверхцивилизации, целью
которого является помешать ученому в работе. Мальчик странно серьезен и склонен
к пророчествам, так что взрослые к нему относятся скорее со страхом, нежели со
снисходительностью. Дочь сталкера в романе "Пикник на обочине" - также
таинственное андрогинное существо: походы ее отца в Зону вызвали в ней
генетические изменения, так что с возрастом она превращается в заросшего
золотистым мехом, не разговаривающего, похожего на обезьяну ребенка.
Характерные черты, присущие будущему поколению, развиты в не по годам развитом
ребенке - родственнике фокусника в одной из наименее известных повестей
Стругацких - "Отель "У погибшего альпиниста"" (1972). Главный герой ее -
полицейский офицер, проводящий отпуск в простом отеле, где живут любители
горных лыж. Нескольких деталей достаточно, чтобы понять: его жизнь дома
полностью рутинна и избавлена от удивительных, а тем более сверхъестественных
происшествий. Его пребывание в отеле "У погибшего альпиниста" оказывается
напрленнным необычными происшествиями, которые нелегко приводятся к обычным
законным решениям и обыденным правилам, порядку, морали. Граница между
необычным и действительно сверхъестественным остается неопределенной, чтобы
показать напряжение между простой разгадкой центрального преступления романа и
более трудным, требующим большей нравственной отваги, решением. Остальные
гости, живущие в отеле, являются первым намеком на то, что главный герой попал
в мир необычного. Один из постояльцев - знаменитый фокусник Барнстокл,
отдыхающий с еще более странным ребенком своего брата.
":Длинный человек замолчал и повернулся ко мне. У него оказался галстук
бабочкой и благороднейших очертаний лицо, украшенное аристократическими
брыльями и не менее аристократическим носом. Такой нос мог быть только у одного
человека, и этот человек не мог не быть той самой знаменитостью. Секунду он
разглядывал меня, словно бы в недоумении, затем сложил губы куриной гузкой и
двинулся мне навстречу, протягивая узкую белую ладонь.
- Дю Барнстокр, - почти пропел он. - К вашим услугам.
- Неужели тот самый дю Барнстокр? - с искренней почтительностью осведомился я,
пожимая его руку.
- Тот самый, сударь, тот самый, - произнес он. - С кем имею честь?
Я отрекомендовался, испытывая какую-то дурацкую робость, которая нам,
полицейским чиновникам, вообще-то несвойственна. Ведь с первого же взгляда было
ясно, что такой человек не может не скрывать доходов и налоговые декларации
заполняет туманно.
- Какая прелесть! - пропел вдруг дю Барнстокр, хватая меня за лацкан. - Где вы
это нашли? Брюн, дитя мое, взгляните, какая прелесть!
В пальцах у него оказалась синенькая фиалка. И запахло фиалкой. Я заставил себя
поаплодировать, хотя таких вещей не люблю. Существо в кресле зевнуло во весь
маленький рот и закинуло одну ногу на подлокотник.
- Из рукава, - заявило оно хриплым басом. - Хилая работа, дядя."23
-+-
22. С.5.
23. Отель "У погибшего альпиниста". - М.: Дет. лит., 1983. - С.13.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Засим низко кланяюсь Алла, молчаливый глюк
--- На сто пятнадцатом прыжке в компьютер впорхнул GoldEd/W32 1.1.1.2
* Origin: Благоприятна княжичу стойкость (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 350 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Пон 27 Авг 01 05:12
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть. He нoвaя.
-------------------------------------------------------------------------------
i, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Науку движут дилетанты. Профессионалы науке тоже нужны. Но они строят и
хозяйничают в здании, возведенном по эскизам дилетантов. По крайней мере для
педагогики это так. Кто развивал педагогическую науку? Ритор Квинтилиан,
социолог Дьюи, врач Корчак, философ Руссо, писатель Толстой, психотерапевт
Роджерс...Цель этой статьи -продолжить ряд достойных людей именами
замечательных писателей Аркадия и Бориса Стругацких.
Профессии делятся на совре-менные и на все времена. Где вы, извозчики, бондари,
скорняки?
Но учителя, врачи, агрономы - профессии непреходящие!..
Каждому времени свои герои - мореплаватели в шестнадцатом веке, инженеры - в
девятнадца-том, физики - в двадцатом, звездолетчики - в двадцать втором,
Но время держится на плечах не героев, а хранителей. Про ге-роев мечтаем, пишем
сочинения в третьем и пятом классах. Про хра-нителей, держателей мира узна-ем,
точнее, осознаем - вдруг, сразу, на дороге от детства к юности.
Четверка обитателей восем-надцатой комнаты Аньюдинской школы-интерната вдруг
как-то сразу открыла, что в Мировом Со-вете Земли большинство не космолетчики и
даже не таинствен-ные глубоководники, а врачи и учителя ("Полдень XXII века").
Так впервые у Стругацких появ-ляется педагогическая тема. По-является и
пронизывает весь их беспокойный мир: "Полдень XXII века", "Далекая радуга" и
"Стаже-ры", "Трудно быть богом" и "Хищ-ные вещи века". "Гадкие лебеди" и
"Обитаемый остров", "Малыш" и "Парень из преисподней", "Жук в муравейнике" и
"Волны гасят ве-тер", "Отягощенные злом" и "Град обреченный". Это только те
про-изведения, в которых тема учи-тельства, наставничества идет прямым текстом.
И пусть говорят сами Стругац-кие. Педагогика - это наука о превращении
маленького живот-ного в Большого Человека. Путь - воспитание. Воспитание, а не
обучение. Обучить всегда легче, чем воспитать. Но "нельзя ожи-дать
сколько-нибудь серьезного изменения человека, пока господ-ствуют формы
воспитания и обра-зования, выработанные еще трог-лодитами. Новый человек может
быть сформирован только новой педагогикой".
Революция духа - основная за-дача человечества на ближайшую эпоху. Она требует
действий це-лых правительств, крупнейших психологов, педагогов, талантли-вых
администраторов. И только будущие педагоги и воспитатели снимут последнее
проклятие в по-следней войне, самой бескровной и самой тяжелой для ее солдат.
Идеология:
не совершай необратимых поступков
Идеал. В основе любой педа-гогики - идеал человека. Без раз-ноцветных
огонечков-маяков иде-ала все бессмысленно - педаго-гические цели, средства,
путь. Идеал человека противоречив по своей сути - не может быть гар-монического
сложения предельно развитых качеств. Уточним эту мысль. Идеал противоречив,
если человек, образ человека у авторов идеала непрост, неоднозначен. Для
Стругацких это так.
Идеальный человек Стругацких - хозяин своей натуры, свободен духовно и свободен
физически. Он сам определяет свое бытие, свои ценности и свои пути. Он разный.
Но тут же для всех его во-площений, для всех идеальных ге-роев даются как бы и
общие рам-ки: "Они должны быть умные, че-стные, добрые, чтобы любили ра-боту и
работали на благо людей". И снова повторяется - доброта, честность,
благородство, душев-ная щедрость. И опять - "чтобы любили труд и знание". Но
мыс-ли уточняются, меняются, отменя-ются. И вот уже не доброта цен-ность, а
милосердие. Доброта - пассивна, милосердие - активно. И вот уже не знание само
по себе идеал, а компетентность - пони-мание своего дела.
И труд как ценность становится тоже непростой вещью: он рас-слаивается на труд
- необходи-мость, труд - социальный энтузи-азм и труд - творчество.
Но это на поверхности. В глу-бине же - ценность человечнос-ти, которая выше
всех ценностей, в том числе тех, что являются ее следствием.
Цели. Цели педагога, если они не сиюминутны, - всегда конкре-тизация идеала. Но
есть сквозные цели. Они - дорожка, тропа, рельсы, воздушный коридор от того,
что есть, - к звездам, к ма-нящим огням совершенного. Не построив путь, дорогу,
нечего мечтать о движении. По Стругац-ким, этот путь - творчество, про-буждение
таланта. Развитие фан-тазии, воображения, юмора, спо-собности воспринимать мир
как сложный, в противоречиях, спо-собности получать удовольствие от
рассмотрения связей и законо-мерностей - вот путь и ориенти-ры воспитания.
И еще раз предназначение че-ловека - творчество. Но этот путь, эта цель - для
нормальной жизни и ситуаций, для более-ме-нее сносного общества.
В периоды социальных катаст-роф есть вещи посерьезнее твор-чества. Это
необходимость под-держки: душевной и физической поддержки.
чества. Это необходимость под-держки: душевной и физической поддержки.
Движущие силы. Разум и со-весть движут человеком. Но что первично? По
Стругацким, со-весть задает идеалы. Она - в глу-бине, она - сила. Разум -
средст-во. Разум ищет пути, дороги к идеалу. Функция совести - ука-зать азимут.
Функция разума -искать, находить по азимуту тро-пу.
Но путь всегда не один, как пе-ред витязем у придорожного кам-ня, - "направо
пойдешь... налево пойдешь". Витязь - модель чело-века в ситуации
неопределеннос-ти, в ситуации самоопределения, в жизни, где цели неясны,
средст-ва непонятны и надо их самому определить. Скачки в развитии только так и
случаются: через выбор.
Но педагог не наблюдатель - он строитель. Он может и должен облегчить путь
ученика и поиск пути. Каковы же его педагогичес-кие средства? И вот здесь
начи-нается самое интересное у Стру-гацких. :
Пути. Средство парадоксально - понимание. Понимание и контакт. "Главное не
знать, а пони-мать! Понимание - это оружие учителя".
Понимание; познание ведут к . сравнению. Но Стругацкие гово-рят "нет"
сравнению. "Люди бес-конечны - они не сравнимы друг с другом".
Понимание - фундамент. Но над фундаментом растет здание. Педагогическое здание
состоит из кирпичей действий. Действия увлечь, отвлечь, привязать к себе. В
действии должна быть доброта (классика педагогики). Нет, говорят Стругацкие. В
действии долж-но быть милосердие. Милосердие - это этическая позиция учителя.
Где есть милосердие - там воспитание. Где его нет - там дрессировка.
Отношения: Понимание, контакт, милосердие -не только действие, но и отношение.
Педа-гогические отношения у Стругац-ких построены на трех заповедях. Первая -
этическое равенство любого носителя разума (мысль. отсылающая к иным мирам,
привязана еще больше к нашему ми-ру, где любой - это другой чело-век, а значит,
и ребенок). Перепи-шем формулу: этическое равенст-во учителя и воспитанника.
Вторая заповедь - стремись не совершать необратимых поступ-ков.
И третья - есть границы вмешательства в личность, есть тай-ны личности.
Это основа, фундамент. Но есть ключевые, замковые камни и в самой постройке. И
первый из них - идеал компромисса. У фи-лософа и психолога Владимира Лефевра
есть сравнительное ис-следование об этических установках российского и
американского человека в ситуациях конфронта-ции. Оказывается, мы, россияне,
склонны к обострению конфликта, к противостоянию. Американцы же чаще настроены
на компро-мисс, договоренность.
Идеал педагога для Стругацких однозначен - не противостояние, а согласие.
Учитель. Какие они разные, учителя Стругацких: учителя по должности - Тенин из
"Полдня XXII века", Носов из "Отягощенных злом", Федосеев из "Жука в мура
вейнике"; и учителя по судьбе и позиции - Жилин, Юрковский, Быков из
"Стажеров", Максим из "Обитаемого острова". Корней и Гепард из "Парня из
преиспод-ней"".
Но ко всем -
Воспитатель, воспитай себя.
Не ври самому себе.
Понимай.
Чувствуй себя учителем.
Помни, педагог - это врач. что лечит от невежества, .дикого чув-ства,
социального безразличия.
Но учитель не есть манна не-бесная, данная обществу, миру. Мир его должен
создать, научить-ся находить в человеке талант учителя, самый важный из
талан-тов. Ибо и теория воспитания нач-нет развиваться только после по-явления
мощного социального слоя учителей. Это из публицис-тики (1987 год). Вскоре в
"Отяго-щенных злом" появятся педагоги-ческие лицеи - художественный образ
поиска и обучения учите-лей. А потом... Не менее одной десятой, а то и одной
седьмой всего человечества будут учителя-ми. И он, этот учитель, будет
авто-ритетнее нынешних, потому что пришел в педагогику, прожив зна-чительную и
интересную жизнь.
Технология:
игра - это возможность своболы
От писателя не требуется педа-гогической технологии. Что уж говорить о
фантастах! Но парадокс. Стругацкие - потрясающие технологисты. Они показывают,
как действует учитель. Чаще это дета-ли, практические идеи. но иногда целая
методика.
И первая технологическая мысль Стругацких - о размышле-ниях учителя. Думать о
воспитан-нике, понять человека - это стро-ить модели. Хорошая модель от-ражает
свойство во взаимосвязи. Поэтому она никогда не будет слишком проста.
Первое движение учителя Стругацких при столкновении с новой ситуацией -
подумать!
И не торопиться оценивать. Для учителя Стругацких оценка дело второстепенное.
В центре другое - принятие, принятие и помощь.
Но что может быть сложнее по-мощи?
Принятие - это равенство, ра-венство в общении, но это и забота в действии, в
деятельности.
Принятие - это начало контак-та, но как труден его путь. Целая методика
установления контакта в истории Жилина и десятилетнего Лэна из повести "Хищные
вещи века".
Главное в Лэне - чувство опас-ности, замешенное на телеужастиках, страхах
города и семьи.
Жилин - "Главное не делать поначалу резких движений", "Главное - спокойный
тон". Потом безоценочные высказывания: "Ну и голос у тебя, как у знакомого
бармена из Мирза-Чарли". Или обращение с просьбой: "Объясни мне - ничего не
понимаю".
И вот... "Меня зовут Лэн" -первые, по собственной инициа-тиве, слоаа Лэна.
Барьер начал подтаивать.
И вот уже разрешение на теле-сный контакт: потрогать за ухо - первый признак
доверия...
А если ситуация публична, если есть другие?
Учитель - на стороне слабого.
Но общение - это не только по-зиция, не только жест, не только действие.
Общение - это яэык. Без присоединения в языке обще-ние замирает. И учитель
Тенин разговаривает игровым языком с командой Капитана, включаясь в игру, в
прозвища, в жаргон.
Фрагмент с Тениным техноло-гически наиболее интересен. Те-нин блестяще
справляется с дву-плановостью игрового общения, когда все понарошку, не
всерьез, игра - и в то же время сущность, важное, настоящее. Замечатель-ная
вещь - игра; каждый, учитель и воспитанник, выбирают свои смыслы в
двусмысленности игры, оставаясь свободными в этом вы-боре. Игра - возможность
свобо-ды.
Теперь о внушении и убежде-нии, о вере и мысли.
Педагог в своем действии-воз-действии всегда в напряженном поле выбора - на что
опереться в воспитаннике: на веру или мысль? Учителя Стругацких не застревают
на полюсах. Они втолковывают (убеждение!), призывают верить (внушение!) и даже
обзывают (уг-роза самооценки!). Например, Те-нин ["Полдень XXII века"): "Прошу
мне верить, потому что я знаю, а ты пока нет. но ты узнаешь" (вну-шение,
оставляющее место для будущих аргументов). Или Корней ("Парень из
преисподней"): "Ничего страшного с тобой не произой-дет, ничего страшного с
тобой не случится" (внушение). И он же: "Постарайся сам разобраться, что к
чему. Не понимаешь - спраши-вай".
Но и убеждение, и внушение учителей работает на фундаменте доверия, на
демонстрации дове-рия.
Доверие значимого человека - эмоциональная поддержка. Но поддержка - не только
доверие. Поль хвастается ("Полдень XXIt века"): "Я нашел эту книгу". Книгу ту
подсказал учитель, но учитель молчит (поддержка передачей ав-торства - вспомним
знаменитое описание общего собрания у Ма-каренко, когда коммунары выска-зывают
мысли Антона как свои, а Антон молчит).
Поддержка - это и не загонять в ситуации, где надо врать. "Пого-ворим завтра, -
говорит учитель Тенин собравшимся завтра сбе-гать из интерната. И тут же себя
ругает: нехорошо сказал, нельзя заставлять их врать" ("Поддень XXII века").
Но иногда необходим взрыв. Конечно, Стругацкие - писатели, значит,
человековеды. и самое главное для них даже технологи-чески - процесс
человеческого общения. Но вдруг проклевывает-ся и дидактика.
Колдун в "Обитаемом острове" говорит, только когда спрашива-ют, и отвечает не
на все вопросы. Банев ("Гадкие лебеди"') на встре-че с гимназистами добирается
до вечных вопросов, на которые нет ответов, и только тогда пробегает между ними
искра контакта.
А вот совсем уж учебная техно-логия - Генка Комов (Капитан) и его сотоварищи по
утрам самостоя-тельно, но по расписанию, впитывают, осваивают учебную
телеин-формацию (тему!), занимаются сами спортом и трудом. А после обеда
приходит учитель, и начи-наются проблемные разговоры: о правильно-неправильно
постав-ленных вопросах, о познании лич-ности, об оставшихся в истории науки
тайнах. Чем не решение во-проса о компьютере и учителе ("Полдень XXII века").
Да еще экзотика в содержании образования: обучение психомас-сажу, лечебной
физкультуре и субаксу (что-то вроде каратэ XX) века).
Закрытость от мира и открытость миру
Наше время - время скептиче-ского отношения к интернатам. Мы привыкаем к
безусловной приоритетности семейного очага для развития ребенка. Закрытые
воспитательные учреждения все чаще воспринимаем как вынуж-денное зло, как
следствие несо-вершенства общества. Интернатоцентризм Стругацких ("Полдень XXII
века", "Трудно быть богом", "Далекая радуга", "Жук в мура-вейнике", "Гадкие
лебеди", "Отя-гощенные злом", "Волны гасят ве-тер"...) выглядит как-то старо и
даже дико.
Но вглядимся, вглядимся. Ведь это странные учреждения - ин-тернаты Стругацких.
У каждого ребенка свой учитель и свой врач. Можно уйти, убежать из интерна-та
на весь день, и никаких серьез-ных последствий.
С порядком в интернате весьма сомнительно: видите ли, на крова-тях днем лежать
не рекомендует-ся, а сломавшему систему светорегуляции всего-то "судьба
чи-нить". И какая-то семействен-ность: у старших лицеистов друзья - подопечные
младшие.
Пространство воспитанников интернатов - это парк, это лес, это мастерская, это
пруд, это го-род - больницы, учреждения, библиотеки.
Вообще-то личный и историче-ский источник интернатоцентризма Стругацких
понятен. Суворов-ское училище в жизни Аркадия Натановича, увлечение
интерна-тами как школами будущего в об-ществе в утопичные шестидеся-тые годы.
Кстати, описание комфорта ин-терната в ранних вещах Стругац-ких (комната на
четырех да еще душевая!) вызывает теперь груст-ную улыбку.
Но, может быть, там, за преде-лами нашего XX века, найдено ди-алектическое
решение проблемы острова и мира, понята необходи-мость как закрытости от мира
(ос-трое, интернат) и открытости ми-ру как условия развития человека, встающего
на плечи цивилизации, чтобы свершить еще один шаг в небо.
Гордое преодоление
Образы детства Стругацких на первый взгляд парадоксальны и не совпадают друг с
другом.
Первое, исходное, - детство как несвобода, несвобода от се-рости, вожделений,
энтузиазма. "Они торговали на перекрестках, толпились под фонарями, углова-тые,
прокуренные, оставляя на тротуарах россыпи плевков, окур-ков, бумажек от
конфет. Нервные и нарочито меланхоличные. Жаж-дущие, поминутно озирающиеся,
сутуловатые. Они ужасно не хоте-ли походить на остальной мир и в то же время
старательно подра-жали друг другу и двум-трем ки-ногероям... Наверное, в 15 лет
из всех благ мира истинно привлека-тельным кажется только одно - ощущение
собственной значи-тельности и способность вызы-вать всеобщее восхищение или по
крайней мере привлекать вни-мание. Все остальное представ-ляется невыносимо
скучным и за-нудным, и в том числе, а может быть, и в особенности, те пути
до-стижения желаемого, которые предлагает усталый и раздражен-ный мир
взрослых..." ("Хищные вещи века").
Подростком "владеет почти инстинктивное желание самоутвер-диться, - пишут
Стругацкие, - выделиться, стать самостоятель-ной и совершенно особенной
лич-ностью. Но свой главный талант, как правило, обнаружить в себе сам. без
посторонней помощи, он не способен"... Вот и "хватает то, что ближе лежит". Не
в силах об-наружить в себе талант, дар. спо-собность, подросток заменяет его
"каким-нибудь блестящим, ярко раскрашенным "протезом".
Да, детство - время проблем.
Пренебрежение общества ду-ховным миром подростка ведет к детской преступности.
Но если общество, мир, учи-тель способны откликнуться на нужды подростка, если
позволяют "в 14-16 лет звучать ему для себя гордо" - раскрывается мир
заме-чательных ребят пролога "Трудно быть богом". Мир образованных, творческих,
социально ориенти-рованных, доброжелательных, чувствительных к отношениям,
правдивых и верных.
Но Стругацкие не были бы Стругацкими, если бы не вносили в образы детства и
юности непра-вильности, случаи, особенные, тревожные ситуации. И самое
значительное здесь - "Флора", феномен молодежной контркуль-туры XXI века. Такая
притягатель-ная, но вызывающая насторожен-ность и протест "Флора".
"Никто никому не мешает. По-кой. Дружба. Нет принуждения и обязанности.
Принятие всего. Ве-ра в твою правильность. Выслу-шивай все со вниманием. Делай,
что хочешь делать. Говори, что думаешь. Не желай многого... Можно взять то, что
не нужно дру-гим..."- проповедует лидер "Фло-ры" ("Отягощенные злом").
Аркадий Натанович о своей юности: "Хотел быть похожим од-новременно на капитана
Немо и Дон Кихота- Один был таинствен-ным. Другой - добрым. Но, глав-ное, оба
стремились к справедли-вости". "Флора"? Hуси?
Границы влияния
Можно ли ограничивать чело-века без его участия, без его во-ли, даже в его
интересах? Можно, считают Стругацкие, но только при условии честного доверия -
это аксиома педагогики XXII века.
А если глобально о всех людях того века - мудрая система Банк Всемирной
Информации выдает только ту информацию о челове-ке. которую он сам сообщает в
банк. И только специалисты с особым допуском, с особым раз-решением могут
узнавать то, что человек о себе не сообщал. А еще жестче допуск к тайне
личности - информации, о которой сам чело-век о себе не знает.
Границы возможностей вли-ять...
Земля учителей
Жилин, герой повести Стругац-ких "Стажеры", каждый раз, когда уходил в рейс,
чувствовал, что на Земле остается какое-то необы-чайно важное дело, самое
важное для людей... важнее всей осталь-ной Вселенной, важнее самых
за-мечательных творений рук челове-ческих. На Земле оставались де-ти... И Жилин
чувствовал, что мо-жет помочь хотя бы некоторым из них. Научить не кланяться
автори-тетам. Научить, что любить и пла-кать от любви - не стыдно. Научить
доверять движениям души своего близкого. Научить, что дело не в том, как на
тебя влияют другие, а в том, как ты влияешь на других.
Иван Жилин возвращается на Землю и становится профессио-нальным воспитателем.
Но миры Стругацких - это множество раз-ных и тонких непедагогических педагогов.
Ласковая к детям, безопасная Земля - это педагогизирован-ный мир, для которого
не утопия мысль учителей XXI века Криницкого и Миловановича ("Хищ-ные вещи
века"), что задача вос-питания - привести в соответст-вие разнообразие потенций
вну-треннего мира растущего чело-века с богатством внешнего ми-ра.
Педагогизированный мир - это мир, в котором признано право на свободу и
поддержку чувства до-стоинства, настрой не на запрет, а на диалог.
Педагогизированный мир - это мир, в котором педагоги сопро-вождают человека всю
жизнь с самого рождения.
И начинается он с серьезных программ и средств отбора детей с задатками,
которые с опреде-ленной вероятностью могут раз-вернуться в педагогические
та-ланты. Hачинается с государст-венной системы педагогических лицеев, которые
появляются а по-вести "Отягощенные злом".
Когда меня спрашивают об идеале будущего нашего мира, нашего отечества, я
отделываюсь формулой: социаль-но ориентированный рынок плюс педагогизация всей
страны. Вот так - "плюс педагогизация". И в этом меня поддерживают книги и
мысли замечательных педагоги-ческих дилетантов двадцатого ве-ка Аркадия и
Бориса Стругацких.
Ульяновск
Гравюры А. ПОЛЯК
Поляков С. Педагогика братьев Стругацких // Первое сентября (М.). - 1995. - 11
нояб. - С.11.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Засим разрешите откланяться Алла, молчаливый глюк
--- Письмо неясного содержания, написанное с помощью GoldEd+/W32 1.1.1.2
* Origin: Уйдешь и придешь, но колодец останется колодцем (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 351 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Пон 27 Авг 01 05:13
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуй, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
[...]
Фантастическое орудие убавляет героичность. В <Далекой Радуге> у бр. Стругацких
одному из героев - Камиллу - обеспе-чено оживление. И в час катастрофы, перед
лицом смерти, героичны все, кроме Камилла. А юному любителю приключений подвиги
необходимы. Как же быть?
[...]
Космос. Родной дом фантастики.
Достижение, высадка, прибытие. И здесь первая стадия - освоение. Неточно
говорить <открытие>, поскольку планеты от-крывают в телескоп. Именно о прибытии
человека на плане-ты больше всего писала научная фантастика в 50-х годах, ча-ще
о прибытии на Венеру (<Внуки Марса> А. Казанцева, <Сестра Земли> Г. Мартынова,
<Страна багровых туч> бр. Стру-гацких).
[...]
Об открытии Луны современная фантастика уже не пишет. Как правило, вы встретите
Луну освоенную, трудовую. И все чаще читаете о работающих на человека планетах.
Такой очело-веченный космос изображают бр. Стругацкие в своей книге <Ста-жеры>.
Книга эта - сборник новелл, нанизанных на стержень - поездку инспектора по
планетам. А на планетах трудятся уче-ные, горняки, строители. Люди любят,
женятся, рождаются дети на Марсе.
[...]
Дверь открыли, конечно, ученые, а не фантасты. Они созда-ли атомную
электростанцию, кибернетические машины и косми-ческие корабли, заставили
поверить во всесилие науки. И вместо стенки скептиков с лозунгом - <чудес не
бывает> появился иной чи-татель, считающий, что любые чудеса осуществимы в
бывает> принципе.
Конечно, сдвиг в умах произошел не сразу и не повсемест-но. И сейчас я встречаю
людей, которые говорят мне, что не-обоснованную фантастику им читать
неинтересно. Но раньше таких было большинство, а сейчас - половина. И я даже не
сказал бы, что это худшая половина. Среди них не только упря-мые скептики, но и
деловые инженеры, желающие обсуждать, с какого конца им приступить к
конструированию волшебной па-лочки.
О том, что я ломлюсь в открытую дверь, я услышал от А. Стругацкого, старшего из
братьев-соавторов. Он был моим редактором в ту пору. И он сказал: <Зачем вы
тратите усилия на научные рассуждения? Все равно они спорны и вызывают излишние
возражения. Пусть ваши герои садятся на некий ап-парат и начинают действовать>.
А вскоре я прочел написанную по этому рецепту повесть бр. Стругацких <Попытка
к бегству>.
Где-то в будущем люди используют отпуск для туристской прогулки на незнакомую
планету. Садятся в некий аппарат, неведомо как побеждают пространство-сотни
полторы парсеков. И с ними наш современник, какой-то воин, сбежавший в буду-щее
с автоматом в рукях.
Но и на некоей планете герои встречают прошлое-подобие фашизма, кровавое
человеконенавистническое общество, где гос-пода издеваются над рабами и убивают
их. И воин, бежавший в будущие, решает вернуться в свой век, чтобы с оружием в
руках довершить борьбу с фашистами.
Так как в реальном мире никто не способен убежать от тя-гот настоящего в
будущее, тем более - вернуться в прошлое, раскаявшись, повесть эту, видимо,
надо понимать в переносном смысле. Стругацкие выступают против моральной
попытки к бег-ству в будущее писателей-мечтателей и читателей, увлеченных
мечтами.
Дверь мечтаний открыта, но входить в нее рано,- так я понимаю эту повесть.
А в конце 1963 года вышло другое произведение тех же ав-торов, явно
принадлежащее психологической фантастике,- <Да-лекая Радуга>.
Радуга - это некая, не из числа спутников Солнца, плане-та, отданная физикам
для проведения небезопасных опытов. И биологи провозят там свои опыты. У
физиков и биологов семьи, жены, дети, при детях воспитатели. Есть на планете и
гости: художники, туристы. И вот один из опытов приводит к катастрофе.
Выплескивается из подпространства черная волна, сжигающая все живое. А на
Радуге в это время один-единственный звездолет, и всех увезти он не может. Кому
жить, кому гибнуть?
Вихрь лиц: люди, жертвующие собой и спасающие себя, люди, подавленные и
встречающие смерть гордо. Художник, не-сущий в ракету свой шедевр, юноши,
спасающие изобретение, женщина, спасающая ребенка. Популяризации никакой.
Физи-ческий опыт условен: некая волна, возникающая в некоем про-странстве.
Всякие ученые термины - <Лю-волна>, и <Д-пространство> и другие служат только
для создания колорита.
Предвидение? Hикакого. Мечта? Какая же мечта о катастро-фе? Тут не мечта, а
психологическая повесть на тему: <Чело-век перед лицом смерти>. И для
философского противопоставле-ния рядом стоит персонаж, избавленный от смерти,
совсем фантастическое существо, некий Камилл, срастивший себя с машиной и
обеспечивший себе восстановление, практическое бессмертие. Ему тоскливо, потому
что он не разделит общую судьбу. Он не боится, не жертвует собой и не вызывает
сочувствия. Завтра он воскреснет один на пустой, посыпанной пеплом планете. .
Всего за четыре года до <Далекой Радуги> я потратил, на-верное, тысячу
литературно-лошадиных сил, стараясь доказать, что мечта об удлинении жизни, в
принципе неограниченном - до ста, пятисот, тысячи лет, не противоречит
биологической нау-ке. Прошло всего четыре года, и оказалось, что через все мои
трудности можно просто переступить, нарисовать Камилла, бес-смертного, как
Христос, и обсуждать, что хорошего даст ему бессмертие. У Стругацких-ничего
хорошего. Так же и у Свиф-та -глубоко несчастны выжившие из ума бессмертные
струльдбруги. И у К. Чапека - холодна, черства и пресыщенна трехсот-летняя
нестареющая красавица Элина Макропулос.
Опять-таки - дверь мечтаний открыта, но входить не стоит. И еще пример, уже
1965 года.
[...]
Опять-таки ради совершенства - ограничение. Такую картину нарисовал Ефремов,
такая существует в умах людей. Можно соглашаться с ней или не соглашаться, но
нельзя не считаться. И все авторы, выступавшие после Ефремова, под-держивали
его или спорили с ним. Спорили как художники, ри-суя будущее по-своему.
Например, бр. Стругацкие, молодые авторы, пришедшие в ли-тературу уже после
опубликования <Туманности Андромеды>, вос-стали против идеально голубых,
ангелоподобных и холоднокровных потомков. По мнению Стругацких, люди будущего
близки к живу-щим среди нас молодым высокообразованным нашим современ-никам.
Это задорные, озорные ребята, готовые бежать в космос, как их предки бежали в
пампасы к индейцам, насмешливые, остроязычные молодые люди, младшие научные
сотрудники, рас-певающие студенческие песни, вставляющие термины и формулы в
шутки, а если и пожилые, все равно увлекающиеся и отчаянные. как школьники.
Ефремов рисовал совершенства, на нас непохожие, и упустил человеческую теплоту.
Герои Стругацких вызывают теплую сим-патию, потому что они похожи на наших
современников, на друзей и знакомых. Не чересчур ли похожи?
Не стараясь показать людей безупречными, Стругацкие зато уверены в безупречном
совершенстве науки. Наука решит все материальные проблемы, даже заранее
подготовит решение за-труднений, которые могут возникнуть. Все, что нужно для
прак-тической жизни, давно решено, и герои Стругацких частенько за-няты наукой
ради науки, астрономическими и физическими на-блюдениями. смысл которых
читателю непонятен. И самодовлею-щая эта наука начинает казаться
необязательной. Вокруг весе-лых молодых людей, резвящихся в лабораториях,
увлеченных опытами, предпочитающих эксперименты танцам и девушкам (<Понедельник
начинается в субботу>), все теснее смыкается тол-па мещан, отлично обходящихся
без науки, предпочитающих тан-цы экспериментам (<Хищные вещи века>).
[...]
Открывает его опять же И. Ефремов, который открыл и пре-дыдущий период своей
геологической романтикой. На этот раз Ефремов рванул далеко за <грань
возможного>: от горных вершин к звездам, от десятилетий к тысячелетиям, от
друзей-радиолюби-телей к содружеству миров, от устройства приборов к устройству
общества. <Туманность Андромеды>, опубликованная в 1957 году в журнале -
<Техника - молодежи>, сразу перевела фантастику на новую ступень.
Ворота открылись широко, и в них хлынул поток новой фан-тастики. Пришла
способная молодежь: бр. А. и Б. Стругац-кие, А. Днепров. А. Полещук, В.
Савченко. В. Журавлева, Г. Альтов и другие, чьи фамилии встречались на
страницах этой книги. Из старых авторов сохранил позиции только А. Казанцев со
своей волнующей темой гостей из космоса. Когда были, какие оставили следы,
почему ушли, прилетят ли еще?
[...]
Фантастику послевоенную мы называли <фантастикой на гра-ни возможного>. Период
1957-1962 годов я предложил бы имено-вать периодом <Падает вверх>. Так
озаглавлена книга А. Полещука, выпушенная несколько позже - в 1964 году. Смысл
ее: есть у нас изобретатели, есть идеи, с воплощения которых наука
стре-мительно начнет набирать высоту, просто падать в небо. Подспуд-но эта
мысль присутствует во многих произведениях этого време-ни. Недаром так много
писалось тогда рассказов-прологов о ка-кой-то новой дорожке к давно известной
цели. При этом как бы подразумевалось: вот прилетят гости из космоса, проникнем
мы в будущее, узнаем то-то и то-то, а дальше все будет великолепно.
И как бы отвечая на эту прекраснодушно-наивную позицию, бр. Стругацкие
озаглавили свою повесть <Трудно быть богом>. Так бы я и назвал для наглядности
последний период фантасти-ки, начавшийся в 1963 году.
[...]
Люди прежние, и поможет ли им новая техника? - этот воп-рос ставят и бр.
Стругацкие в своих повестях <Трудно быть бо-гом> (1964) и <Хищные вещи века>
(1965). В обеих повестях- всесильные, вооруженные волшебной техникой люди
будущего по-ставлены перед необходимостью вмешаться в жизн;. неразумных мещан:
злобных, серых и отсталых - в первой повести, а во вто-рой - с жиру бесящихся.
Интересно, что в творчестве бр. Стругацких уживаются две. противоположные,
казалось бы, позиции. <Трудно быть богом>,- говорят они, когда речь идет о
воздействии на человека. В на-учных же проблемах авторы твердо стоят на позиции
<падает вверх>. В повести <Понедельник начинается в субботу> (1965) их герои -
удалые физики - запросто осуществляют любую сказку, самую волшебную. И даже бог
Саваоф - всего лишь рядовой сот-рудник в развеселом НИИЧАВО
(Hаучно-исследовательском инсти-туте чародейства и волшебства).
[...]
Гуревич Г. Карта страны фантазий. - М.: Искусство, 1967. - С.74-75,
84-87, 114-117, 138-141, 168-173.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Засим низко кланяюсь Алла, молчаливый глюк
--- Была бы я молчаливым глюком, да вот GoldEd+/W32 1.1.1.2 мешает...
* Origin: Благоприятен брод через великую реку (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 352 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Пон 27 Авг 01 05:18
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть oт Бpoмбepгa
-------------------------------------------------------------------------------
Простите за беспокойство, All, но...
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Источник:
Время MN
Дата:
23.09.2000
Автор:
ИЛЬМИРА СТЕПАНОВА
Заголовок:
09.00 В ПЕТЕРБУРГЕ ОТКРЫЛСЯ V КОНГРЕСС ФАНТАСТОВ
Текст:
В Питере был написан первый советский фантастический роман - "Аэлита" Алексея
Толстого. Так что съезд фантастов именно в этом городе, который называют
"нереальным" и "фантастическим", вполне объясним. Оказывается,
писателей-фантастов в России немало: в работе конгресса принимают участие более
150 человек. Среди них - Борис Стругацкий, Андрей Столяров, Вячеслав Рыбаков,
Михаил Успенский, Андрей Лазарчук, Сергей Лукьяненко, Ник Перумов, Эдуард
Геворкян, Евгений Лукин, Василий Головачев. Есть и зарубежные гости:
американские классики жанра Лоис Макмастер Буджолд, Роберт Джордан и Алан Дин
Фостер, а также представители Белоруссии, Украины, Казахстана. Кроме семинаров
и обсуждений, концертов и встреч, пройдет фестиваль - ретроспектива
кинофантастики и традиционная акция "Блеск и нищета российской фантастики", в
рамках которой мастера слова будут общаться с читателями и продавать свои
книги. Главное же событие конгресса - "Дискуссия о будущем" - будет посвящено
"войнам грядущего". Видимо, легендарная кинотрилогия Лукаса "Звездные войны" и
реальные боевые действия, которые в последние годы волнуют человечество,
подтолкнули фантастов пофантазировать о том, что произойдет с планетой, если
проблема милитаризации сознания в ближайшем времени не будет решена. Кто знает,
может, это обсуждение станет толчком для новых фантастических романов?!
Завершится конгресс 24 сентября приятным событием: вручением традиционной
ежегодной литературной премии "Странник", а также специальных жанровых премий
"Мечи". Профессиональное жюри, в которое входят 12 ведущих писателей-фантастов
России и СНГ, назовет лучшее фантастическое произведение года, а также отметит
лучших критиков, переводчиков, художников и издателей. Победители получат
бронзовую статуэтку "Странник" (с вороном на плече, мечом за поясом и посохом в
руке), изготовленную питерским скульптором Василием Аземши. Специальные
жанровые награды "Мечи" ("Меч Руматы", "Меч в зеркале" и др.) присуждаются раз
в два года на основании голосования всех писателей - участников конгресса.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Таков наш примар Алла, молчаливый глюк
--- Была бы я молчаливым глюком, да вот GoldEd+/W32 1.1.1.2 мешает...
* Origin: Молодой лис почти переправился, но вымочил хвост (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 353 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 03:05
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Xayэлл-71
-------------------------------------------------------------------------------
О многоуважаемый (-ая) All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
На протяжении всего романа с Брюн связано местоимение среднего рода. Контексту
стилизованной под fin du siecle атмосферы, напоминающей смесь отороченного
кокаином декаданса и торжествующего рационализма в духе историй про Шерлока
Холмса, странный ребенок вполне подходит. Впрочем, его присутствие
дисгармонирует с тем очень приземленным миром советского быта, из которого
прибыл главный герой - полицейский. Противопоставляются упорядоченный,
рационализированный, "западный" взгляд на мир российского Шерлока Холмса и
хаотический, волшебный, андрогинный мир странных постояльцев отеля.
Наконец, есть герой повести "Малыш ("The Kid") (1971 год), рожденный от
родителей-людей, но выращеный негуманоидной "разумной" планетой, столь же
непостижимой, как Солярис Лема. "Малыш" так хорошо был приспособлен к суровому
миру планеты, что его контакт с людьми может закончиться только трагически. Уже
тогда одним из главных героев прямо формулируется вопрос, который почти всегда
присутствует в описании Стругацкими иномирных детей:
"Ведь нельзя же ставить вопрос: будущее Малыша или вертикальный прогресс
человечества. Тут какая-то логическая каверза, вроде апорий Зенона... Или не
каверза? Или на самом деле вопрос так и следует ставить? Человечество,
все-таки..."24
Дети всегда представляют в произведениях Стругацких будущее. Они - часть иной,
чуждой реальности, той, в которую предстоит превратиться настоящему. Будущее,
которое они представляют, - более совершенное, более логичное, более разумное,
но всегда нечеловеческое будущее. Асексуальность детей - просто еще одно
указание на то, что будущее общество, которое они представляют, лишено
человеческой теплоты и любви, равно как и "иронии и жалости". В романе "Гадкие
лебеди" Виктор Банев, защищая вечный гуманизм, переходит на оправдание иронии и
жалости. Он противостоит федоровскому убеждению детей в возможности
"строительства без разрушения":
"- Ребята, - сказал Виктор. - Вы, наверное, этого не замечаете, но вы жестоки.
Вы жестоки из самых лучших побуждений, но жестокость - это всегда жестокость.
[:] И не воображайте, что вы говорите что-то особенно новое. Разрушить старый
мир, на его костях построить новый - это очень старая идея. Ни разу пока она не
привела к желаемым результатам. То самое, что в старом мире вызывает особенно
желание беспощадно разрушать, особенно легко приспосабливается к процессу
разрушения, к жестокости, и беспощадности, становится необходимым в этом
процессе и непременно сохраняется, становится хозяином в новом мире и в
конечном счете убивает смелых разрушителей. Ворон ворону глаз не выклюет,
жестокостью жестокость не уничтожить. Ирония и жалость, ребята! Ирония и
жалость!
- Боюсь, вы не так нас поняли, господин Банев, - сказал он [мальчик]. - Мы
совсем не жестоки, а если и жестоки с вашей точки зрения, то только
теоретически. Ведь мы вовсе не собираемся разрушать ваш старый мир. Мы
собираемся построить новый. Вот вы жестоки: вы не представляете себе
строительства нового без разрушения старого. А мы представляем себе это очень
хорошо. [:] Строить, господин Банев, только строить." ("Гадкие лебеди".
С.87-88).
Речь Банева, будь она в произведении иного жанра - не беллетристическом эссе
или историческом романе, могла бы быть приравнена к обвинению ленинизма и самой
революции. Она не оставляет шансов предположению, что сам план Ленина -
разрушить жесткость и несправедливость старой России - был хорош, только вот
позже его извратили сталинские садизм и паранойя. Она даже объясняет, почему
ближайшие соратники Ленина в разрушении старого мира стали первыми жертвами
нового.
Внутри абстрактного или "будущего" хронотопа научной фантастики речь Банева
действует как пророчество или предостережение. В то время, как описания
современного быта и речи "реалистических" персонажей (противопоставляемых
чужакам и детям) подтверждают, что марксизм практически полностью был в
Советском Союзе дискредитирован, они также показывают, что пустота не
заполняется гуманистической культурой "иронии и жалости". Вместо того оживает
старая и опасная мечта, проистекающая из "восточных" глубин российского
характера. Новое решение проблем евразийской империи снова принимает популярную
форму гностических и нигилистических систем, игнорирующих настоящее во имя
более совершенного будущего, в котором будут запрещены хаос и случайность.
-+-
24. Малыш. - Мельбурн (Австралия): Артол, 1985. - С.140.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
На том и покалим сростень Алла, молчаливый глюк
--- Была бы я молчаливым глюком, да вот GoldEd+/W32 1.1.1.2 мешает...
* Origin: Когда настанет восьмая луна, будет несчастье (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 354 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 03:06
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
Товарищ All, разрешите обратиться!?
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Наверное, нет нужды представлять нашим читателям Арка-дия и Бориса Стругацких.
Все помнят их произведения "Путь на Амальтею", "Далекая радуга", "Трудно бить
богом" и многие другие.
Мы начинаем печатать /в сокращении/ новую научно-фап-тастическую повесть
Стругацких "Хищные вещи века", которая вскоре выйдет в издательстве "Молодая
гвардия". Повесть пе-чатается с любезного разрешения авторов и издательства.
Иван Жилин /которого читатели помнят как инженера "Тахмасиба"/ прибывает в
небольшой курортный городок. Он выдает себя за писателя. Но тактически Иван -
агент службы при Совете безопасности, службы, которая борется с
распространителями наркотиков, подпольными профашистскими бандами и другими
антиобщественными элементами.
Жилин снял комнату в одном из частных домов недалеко от центра, которым владеет
некто Вайна Туур.
После знакомства с хозяйкой и ее сыном Лэном Иван от-правляется на вствечу с
резидентом службы в этом городе своим коллегой Римайером.
Ленинская смена /Алма-Ата/. 12.09.1965. С.З.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
В таком вот аксепте Алла, молчаливый глюк
--- Без All жизнь не та, люблю, привет от ЛИАНТА+/W32 1.1.1.2
* Origin: Говори от своего города (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 355 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 03:07
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : 28 aвгycтa
-------------------------------------------------------------------------------
I'm very glad to see You, dear All!
Caбж. Ceгoдня AHC иcпoлнилocь бы 76 лeт...
Такие вот дела Алла, молчаливый глюк
--- Я большой глюк. Очень большой глюк. Размером в +/W32 1.1.1.2 GoldEdа.
* Origin: Hеблагоприятен брод через великую реку (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 356 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 03:07
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть
-------------------------------------------------------------------------------
i, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Лев Вершинин
Памяти Аркадия Стругацкого
Уничтожено все, что свято,
Догорают огни пожара...
В одиночестве дон Румата
Улетает из Арканара.
Проплывают под дирижаблем
Сновиденья чужого мира,
Где ценились перья и сабли,
Где остались Уно и Кира:
С полчаса осталось полета
Над давно знакомой дорогой.
А внизу огонь вертолета
Промелькнул за Пьяной Берлогой.
И уже вдалеке алеют
Фитильки догоревшей лампы:
Пять окошек-лампадок тлеют -
Это замок барона Пампы.
Ты, прощаясь, кивнешь,
незримый:
Баронесса уже в постели,
А детишки отца Аримы
Надо думать, осиротели.
:Вот уже пятно космодрома.
Вот и стартовая орбита.
Через несколько дней ты - дома.
Только разве что-то забыто?
В чистоте небесных чертогов,
В суете подведенья итогов,
Ты сумеешь забыть о многом,
как оно и пристало богу:
Одного до скончанья века
Не забыть тебе - Человека,
Что однажды, отринув Бога,
Взял мечи
и встал у порога.
Bepшинин Л. Пaмяти Apкaди Cтpyгaцкoгo \\ Bepшинин Л. Heaктyaльныe
бaллaды. - CПб.: Лaнь, 2001. - C.56-57.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
C yвaжeниeм, Алла, молчаливый глюк
--- Я большой глюк. Очень большой глюк. Размером в +/W32 1.1.1.2 GoldEdа.
* Origin: По первому гаданию - возвещу (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 357 из 1530
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 03:11
To : All Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть oт Бpoмбepгa
-------------------------------------------------------------------------------
Конничива, All-сан!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Источник:
Hезависимая газета
Дата:
24.09.99
Автор:
Михаил Сидлин
Заголовок:
09.46 ПЛЕВОК В ЗЕРКАЛО: Стоило ли Алексею Герману выкапывать мертвецов?
Текст:
КАЖДЫЙ зритель, который смог усидеть до конца, должен быть награжден орденом
Ленина". "Но даже если кто-то по какой-то причине не посмотрит его [фильм], -
не беда, мы его посмотрим вместе - на Страшном суде". В таком диапазоне
колебались оценки: от откровенной насмешки до признания за этим фильмом силы
эсхатологического пророчества. О Германе говорили так много, что этот шум успел
стать событием задолго до показа его новинки на Родине. Миф рос. Пришло время
реальности: впервые в Москве показали "Хрусталев, машину!". Картину пришли
посмотреть Калягин, Любимов, Захаров, Дыховичный и десятки других режиссеров.
Два дня в двух залах Музея кино сидели профессионалы. Уйти до конца фильма не
рискнул никто.
[...]
Черно-белое кино снимать сегодня модно. Доказательство - новая версия
финского романа "Юха", снятого Аки Каурисмяки, культовым режиссером.
Извращенный секс в моде тем более: пример - программа последнего фестиваля в
Венеции (см. "НГ" от 13.09.99). Трендовой темой стала педофилия, ей отдали
должное и Голливуд (Эдриэн Лайн), и европейцы (Клод Шаброль). Изнасилование
генералов вряд ли станет большой тенденцией. Но то, что "Хрусталев, машину!"
входит в общий мутный поток, - несомненно. И, как это и бывает с русским кино,
доходит до крайностей, до самых невероятных сцен. Следующий фильм Германа -
"Трудно быть богом". По Стругацким.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Такие вот дела Алла, молчаливый глюк
--- Письмо неясного содержания, написанное с помощью GoldEd+/W32 1.1.1.2
* Origin: Княжичу есть куда выступить (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 358 из 1530
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Втр 28 Авг 01 11:58
To : Alla Kuznetsova Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Alla!
21.08.29: Alla Kuznetsova --> Vladimir Borisov:
AK>>> Лaднo, вcтpeчy - и нa Baшy дoлю зaкyплю... Baм вce нoмepa, или
AK>>> тe, в кoтopыx эти "вapиaции нa тeмy" Cтpyгaцкиx, или кaк?
VB>> С ваpиациями, как бы это сказать, в первую очеpедь. А остальные
VB>> -- как получится...
AK> K coжaлeнию, cкopee вceгo ecли и пoлyчитcя зaкyпить - тo нe paньшe
AK> oктябpя...
Алла, вроде из редакции откликнулись, так что пока обождите, может быть,
пришлют оттуда всё, что нужно...
Wlad.
--- Демон Второго Рода 2.51.A0901+
* Origin: Охамели мы здесь, братцы смеpть-планетчики! (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 359 из 1530
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Втр 28 Авг 01 11:59
To : Alla Kuznetsova Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Alla!
21.08.29: Alla Kuznetsova --> Vladimir Borisov:
VB>>>> Это котоpая про Званцева? Обpатил. Что, оно в двух томах вышло?
AK>>> B двyx. A чтo?
VB>> Да ничего особенного. Думаю, там встpечаются интеpесные
VB>> интерпретации и других событий российской фантастики.
AK> Bcтpeчaютcя. И иcтopии, и фaнтacтики. A тaкжe вecьмa пopaдoвaвшee
AK> мeня выpaжeниe "пapaлизaциoнныe oчки". Kcтaти, я чeлoвeк пpocтoй и
AK> пpocтoдyшный, нaмeки пoнимaю плoxo... Ee тoжe зaкyпaть?..
Да ну, не нужно. Добеpётся, думаю...
Wlad.
--- GoldEd 2.51.A0901+
* Origin: Тут конец перспективы (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 360 из 1530
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Втр 28 Авг 01 12:00
To : Alla Kuznetsova Втр 28 Авг 01 17:23
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть. Cтpaннaя. Чacть 5
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Alla!
21.08.29: Alla Kuznetsova --> Vladimir Borisov:
AK>>> Переслегин С., Переслегина Е. Тихоокеанская премьера. -
AK>>> М.: ООО "Изд-во АСТ"; СПб.: Terra Fantastica, 2001. - С.202,
AK>>> 368, 601-603, 621-644.
VB>> М-да. Надо искать эту книжку. Переслегины -- это любопытно. Хотя
VB>> и стpанно.
AK> И этo тoжe нaмeк?!
AK> Xoтитe - мoгy ee вaм пpиcлaть для изyчeния. И Kaзaнцeвa. Toлькo, к
AK> coжaлeнию, нe нacoвceм... Такие вот дела
Да ну Вас! Ничего уж сказать нельзя! Книжки центральных издательств, как
правило, рано или поздно до нас доползают. И другие возможности существуют. Вот
сейчас побывал в Иркутске, кое-чем пpибаpахлился. Как выpазился Слава Заpя,
"собрал некоторую кунсткамеру". Во всяком случае на дорогу хватило чего
почитать...
Wlad.
--- Коллектор Рассеянной Информации 2.51.A0901+
* Origin: Дух ног слаб, рук мощь зла! (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 361 из 1530 Scn
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 22:58
To : All Срд 29 Авг 01 10:06
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть
-------------------------------------------------------------------------------
i, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
[...]
<Они вынесли Яйцо и уложили его на вершине холма поодаль. Дул ветер, и было
холодно стоять и смотреть, как Ан-тон неторопливо и аккуратно укрепляет
активаторы на гладкой поверхности механозародыша. Вадим осмотрел распо-ложение
активаторов. Все было в поряд-ке...>. Через пару часов из Яйца <вылу-пился>
глайдер-антиграв <Кузнечик>, на-дежная шестиместная машина, очень популярная у
десантников и следопы-тов. <Он стоял на краю громадной ямы-проталины, откуда
поднимался густой пар, и гладкие борта его были еще теп-лыми, а в кабине было
даже жарко>.
Так в фантастической повести братьев Стругацких <Попытка к бегству> описано
рождение универсального вездехода из Яйца. Оно, правда, не простое (недаром с
заглавной буквы!) - <механозародыш>, где запрограммированы физиче-ские и
химические процессы для сборки машины из отдельных атомов и молекул.
Фантастики тут не так уж много. По су-ти, Стругацкие упрощенно описали
из-вестный в природе способ производст-ва. Ведь обыкновенное куриное яйцо
за-программировано на выращивание куда более сложной и совершенной систе-мы -
живого цыпленка! Нет надобности лишний раз констатировать крайнюю грубость,
примитивизм и к тому же не-экономичность наших технологий по сравнению с
естественными. Подсчита-но: на каждого человека приходится не-сколько тонн
вещей, используемых им лично (общественный транспорт и, до-пустим, столики в
ресторанах не в счет). Причем под этой грудой <высокооргани-зованного> вещества
- уже сотни тонн изделий и материалов, нужных для его изготовления! И что
обидно, сами по се-бе они человеку не надобны, он их не по-требляет. К примеру,
нужна ли вам лично доменная печь? Вернее всего, вы ее да-же никогда не видели
<живьем>. Но для создания какого-нибудь винтика в ва-шем кресле она необходима.
А в итоге каждый год мировое хозяйство перера-батывает миллиарды тонн сырья,
чтобы лишь 2% его (!) превратить в полезные для нас вещи.
[...]
Зигуненко С. Как цыпленок из яйца: // Техника - молодежи (М.). -
2000. - 4. - С.11.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Сайонара Алла, молчаливый глюк
--- На сто пятнадцатом прыжке в компьютер впорхнул GoldEd/W32 1.1.1.2
* Origin: Горе ограничено (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 362 из 1530 Scn
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 23:02
To : All Срд 29 Авг 01 10:06
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть oт Бpoмбepгa
-------------------------------------------------------------------------------
Пpивeт, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Источник: Известия
Дата: 26.09.2000
Автор: Дмитрий НОВИК
Заголовок: 09.40 Поправка номер шесть
Текст:
Перестроечную молодость решили вспомнить писатели Петербурга. Сегодня они
вместе с книгоиздателями, книготорговцами, библиотекарями и научными
работниками соберутся у Мариинского дворца на митинг протеста против
губернаторской поправки "номер шесть" к закону об арендной плате. Соскучившиеся
по политической борьбе "инженеры человеческих душ" обещают даже короткие
предупредительные забастовки в Доме книги, Лавке писателей и других центрах
торговли "сброшюрованными печатными изданиями".
[...]
Предстоящее в среду в ЗакСе обсуждение "квартирного вопроса" вызвало бурю в
прогрессивных кругах. Четырнадцать известных писателей, в том числе Борис
Стругацкий, Виктор Конецкий, Валерий Попов и другие в открытом обращении к
депутатам употребляют выражения "коммерческая зачистка культурной столицы",
"тихий передел государственной собственности" и т.п. Литераторы полагают, что
редакции издательств и журналов, книжные магазины и культурные центры будут
выброшены на улицу, потому что им не по карману платить в пять или десять раз
больше. Их места займут "пляски до утра и торговля брильянтами".
[...]
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Спокойной плазмы! Алла, молчаливый глюк
--- Транслятор двухходовой +/W32 1.1.1.2 Китежградского завода маготехники
* Origin: Благоприятно возведение князей и движение войск (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 363 из 1530 Scn
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 23:15
To : All Срд 29 Авг 01 10:06
Subj : Xayэлл-72
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуй, All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Вечный Жид
На протяжении всего зрелого периода творчества Стругацких сопоставление
приземленного и фантастического, настоящего и будущего, человеческого и чуждого
использовалось как приспособление для оправдания научно-фантастического сюжета.
На уровне темы эти противопоставления служили для показа того, что общество в
состоянии кризиса склонно изобрести жестокое, нечеловеческое будущее,
безжалостное, хотя действует оно во имя научного или религиозного идеализма.
Когда гуманистические предположения (человек по природе своей добр) и тактика
(достижение более высокого уровня жизни и образования) оказываются неспособны
принести лучший мир - даже с помощью фантастической технологии XXII века, -
реакцией на гуманизм и нетерпение по отношению к самой истории является
неизбежной альтернативой для тех, кто по прежнему хочет видеть реализованным
некое утопическое общество.
Как мы видели, женщины в романах Стругацких обычно представляют достойное
сожаления нынешнее состояние человечества, порабощенного основными инстинктами.
Дети и инопланетяне обычно представляют альтернативное, "иномирное", "духовное"
будущее. Далее, даже декорации и топография могут воплощать метафизические
полюса, противостоящие - и зачастую парализующие - "обычного" героя романа.
Типичный герой Стругацких исходит из реалистического плана повествования, до
тех пор, пока он не столкнется с миром фантастических подтекстов и литературных
пейзажей. Герой - атеист по воспитанию, гуманист по убеждениям. В заключение
можно утверждать, что Стругацкие лично не придерживаются дуалистической
метафизики, описываемой в их романах. Чисто духовное, нечеловеческое будущее,
показанное в их произведениях, выглядит столь же нежелательным, как и
настоящее. Светские гуманисты всегда ставятся перед выбором из двух зол, одно
из которых - Абсолютное Добро. В этом смысле Стругацкие пишут антиутопии (не
дистопии).
Достаточно интересно, что в некторых из наиболее сложных попыток Стругацких
совместить философию с выдумкой появляется новый тип героя - способного пройти
по тонкой границе между утопическим и антиутопическим решениями. Этот новый
герой - осовремененная версия легендарного Вечного Жида.
Легенда о Вечном Жиде приобрела отчетливые очертания в памфлете 1602 года,
озаглавленном "Kurtze Beschreibund und Erzehlung von einem Juden mit Namen
Ahasverus"25. Этот памфлет дает всей истории оболочку: когда Христос по дороге
к распятию нес крест, он немного отдохнул у дома какого-то еврея. Еврей не
позволил ему отдохнуть, и сказал ему, чтобы он продолжал идти. Христос ответил:
"Я останусь здесь и отдохну, а ты должен идти!" Оскорбивший Христа Вечный Жид
ходит по Земле до сих пор. Памфлет этот переводился на многие языки, в том
числе и на русский26.
Еврей Изя Кацман, наряду с русским Андреем, является одним из двух главных
героев романа "Град обреченный". Изя не является позитивным воплощением "нового
человека", каких мы находим на пути к коммунистической утопии XXII века в
ранних работах Стругацких. Он также не принадлежит к тем запутавшимся и
лишенным иллюзий интеллектуалам, которые действуют в большинстве произведений
Стругацких, написанных после "Трудно быть богом" (1964). Он не представляет
собой и чуждое будущее, характеризуемое равнодушием к прошлому и решительным
отрицанием настоящего. Изя - признанный традиционалист, ищущий в прошлом
культуры строительный материал для будущего.
Духовная сущность Изи не стремится отделиться от человеческого и низкого.
Напротив, он буквально погряз в материальном ("отягощен злом"), поскольку он
редко моется и бреется. Изя подпадает под классический стереотип Вечного Жида
как неопрятного, бородатого, растрепанного субъекта. Однажды Андрей описывает
его так:
"Страшный, в бороде по грудь, со вставшей дыбом, серой от пыли шевелюрой, в
неимоверно драной куртке, сквозь дыры которой проглядывало волосатое мокрое
тело. Бахрома его порток едва прикрывала колени, а правый башмак вопиял о каше,
выставляя на свет грязные пальцы со сломанными черными ногтями..." (С.468).
Но, как ворчливо-саркастически замечает Андрей, этот рстрепанный странник -
"Корифей духа. Жрец и апостол вечного храма культуры..." (468).
-+-
25. Anderson G.K. The Legend of Wandering Jew. - Brown University Press, 1965.
Всей фоновой информацией о легенде я обязана исследованию Андерсона.
26. Лучший библиографический список по проблеме этой легенды на славянской
территории можно найти в: Yarmolinsky A. The Wandering Jew // Studies in Jweish
Bibliography and Related Subjects. - New York, 1929.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
На том и покалим сростень Алла, молчаливый глюк
--- Была бы я молчаливым глюком, да вот GoldEd+/W32 1.1.1.2 мешает...
* Origin: Благоприятно возведение князей (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 364 из 1530 Scn
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Втр 28 Авг 01 23:16
To : All Срд 29 Авг 01 10:06
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
Конничива, All-сан!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
[...]
Посмотришь иногда на такого ге-роя, послушаешь его речи и при-дешь к
невеселому заключению: парень этот вышел не из реальной жизни, порожден
тенденциозно-стью некоторых литераторов и режиссеров, сосредоточивших свое
внимание на той незначи-тельной части молодежи, которая откровенно склонна к
легкомыс-ленному скептицизму, социально-му эгоизму, к громкой <левой> фразе.
Только им одним ясно, что мир устроен не так, как бы они желали, и потому не
может быть ими принят. Это одна из разно-видностей героев так называемой
исповедальной прозы, но только подновленных, притянутых за уши к заводу и
расцвеченных красками экрана. Породившим его на свет божий фактически нет дела
до подлинного образа рабочего. От-цы литературных и сценических персонажей
постоянно <обтесыва-ют> излюбленное детище, пыта-ются увести его из-под огня
кри-тики и для этого надевают на не-го то маску физика, то маску ра-бочего; они
даже могут послать его на Усть-Илим или на острова в северном море. Смелости в
этом смысле им, как говорится, не занимать. И мы, пожалуй, не удивимся, если
завтра наиболее дерзкие из литературных отцов нарядят своего героя в
космиче-ский скафандр и пошлют откры-вать звездные миры.
Впрочем, почему завтра?.. Братья Борис и Аркадий Стругац-кие уже
<порадовали> читателей книгой, в которой, правда, битлсы не покоряют космос, но
в делах участвуют вполне космических...
Но вот начинаешь читать - все та же старая песня: молодой че-ловек брюзжит и
кривляется, он не видит в жизни никаких просветов, ему некуда и незачем
стре-миться, и прочее и прочее. Од-ним словом, старенький набор расхожих идеек,
порядком приев-шихся и, как показывает время, бесплодных.
До черноты сгущены краски в повести <Второе нашествие мар-сиан>. Тут что ни
человек, то гнусность. Не трус, так пьяни-ца, не пьяница, так блудник. И делают
они одни только гадости. Дочь Артемида прелюбодейству-ет на глазах у отца
Аполлона, зять Харон - пьяница и болтун, полицейский - осел Пандарей...
Особенно потешаются авторы по поводу патриотизма и воин-ских доблестей своих
героев. <Этот Полифем жить не может без патриотизма. Без ноги он жить может, а
вот без патриотиз-ма у него не получается>. А когда на Землю напали марсиане,
тут случилось такое, что и описать нельзя. Люд земной превратился в толпу
обезумевших, а Полифем взобрался на скамейку и возопил о всеобщем
предательстве...
В предисловии к повести сказа-но, что <...события происходят в стране без
названия>. Однако лю-бимые народом <страны без на-звания> словечки да
пословицы проливают кое-какой свет: <Hе наводи тень на ясный день>, <Лес
рубят-щепки летят>. Кур назы-вают <пеструшками>, распутни-ков - <кобелями> и
т. д.
Итак, вальяжный парень на фо-не современного советского заво-да, наконец, эти
паяцы, козыряю-щие русскими пословицами... К счастью, в последнее время
про-стаков становится все меньше: обостряющаяся борьба на идеоло-гическом
фронте снимает иллю-зии с самых благодушных, настора-живает и тех, кто по
лености сво-его ума или незнанию ставил знак равенства между идейной борь-бой и
схваткой с ветряными мель-ницами, полагая, что в нашем обществе давно исчезли
все идейные разногласия, нет для них ни поч-вы, ни причин, а следовательно, и
нечего уподобляться Дон-Кихотам и атаковать ветряные мельницы.
Враги социализма не хотят, не могут до зубовного скрежета признать наших побед
в создании нового человека, ибо признать это - значит признать преимуще-ства
идеологии рабочего класса, подписать себе смертный приго-вор. Поэтому все свои
средства в настоящее время они направили на развенчание главной движущей силы
современного общества - рабочего класса. Теоретики, состо-ящие на службе у
денежного мешка, объявили процесс <депролетаризации>. Они утверждают: рабочего
класса как такового ны-не нет, он <растворился>, от те-перь играет в обществе
исполни-тельскую роль, а ведущая перехо-дит к инженерии, к ученым, лю-дям
интеллектуального труда.
...Как говорили в старину, пред-оставлять читателю верные и по-учительные
картины жизни- смысл и задача искусства вообще и литературы в частности.
Книги только тогда выполняют почет-ную функцию <памяти народа>, когда они верно
зафиксировали эпоху, отразили строй ее духов-ного и материального бытия,
Книга братьев Стругацких вы-полняет роль противоположную. Но, может быть, она
исключение? Может быть, произвол писателей в какой-то мере объясняется жан-ром
фантастики?..
Откроем другую книгу, что на-зывается, вполне земную: <Апте-карский остров> А.
Битова. Выпу-щена она в прошлом году в Ле-нинграде. И тут увидим, что братья
Стругацкие не одиноки. Они изображают плохих лю-дей - просто людей! - а вот
А. Битов в книге <Аптекарский остров> стремится <приземлить> своих героев.
Персонажи Битова трудятся. Виктор из рассказа <Бездельник> рассуждает:
<С сегодняшнего дня я посвя-щу себя... Чему??? Я буду не спать четыре ночи, и я
придумаю новую машину, и она сама собой устранит все те нудные передел-ки,
которые мне надо сделать, а какие-даже не расслышал. Потом я разоблачу этого
руководителя, я раскрою всем глаза>.
[...]
Дроздов И. С самой пристрастной любовью // Огонек (М.). - 1969. - 19. -
С.24-26.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Kтo бы мнe cкaзaл - чтo этo зa книгa, "в которой, правда, битлсы не покоряют
космос, но в делах участвуют вполне космических"?..
C yвaжeниeм, Алла, молчаливый глюк
--- Будильник "Дружба" на +/W32 1.1.1.2 камнях
* Origin: Удовлетворенному князю надо жаловать коней в велико (2:5020/1941.61)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 365 из 1530 Scn
From : Andrew Kozelko 2:5020/423.30 Срд 29 Авг 01 10:16
To : Alla Kuznetsova Срд 29 Авг 01 22:25
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
Hello Alla.
28 Aug 29 23:16, you wrote to All:
AK> -------- [...] Посмотришь иногда на такого ге-роя, послушаешь его речи и
Читая этот бред, вначале поpадовался, что носители подобных идей уже давно в
прошлом, а потом подумал, что высказывания вполне в духе того же Губина. Или,
скажем, Шандыбина. Так что рано смеяться :-(
AK> Kтo бы мнe cкaзaл - чтo этo зa книгa, "в которой,
AK> правда, битлсы не покоряют космос, но в делах участвуют вполне
AK> космических"?..
ИМХО, "Понедельник".
Andrew
---
* Origin: (2:5020/423.30)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 366 из 1530 Snt Loc Scn
From : Yuri Zubakin 2:5010/30.47 Срд 29 Авг 01 23:39
To : All
Subj : Рассказ по книгам Стругацких
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуйте, All!
Г. М. Хромая Удача // Шалтай-Болтай: Дайджест 1995-2001 (Волгоград).- Б.
м., б. г.- С. 4 - 5.
То же // Шалтай-Болтай (Волгоград).- 1998.- # 5.- С. ?
ХРОМАЯ УДАЧА
(Посвящается С. Жарковскому)
- "Орел наш, дон Рэба", - внятно сказала она, заглядывая через плечо
Сережи, он, лежа на диване, рассматривал иллюстрации к "Трудно быть богом".
- Что похоже? - спросил Сергей автоматически, еще не осознавая, что с ним
говорит собака.
Она была маленькая, черненькая и припадала на левую заднюю ногу. Сережа
нашел ее три дня назад на автобусной остановке, возвращаясь из клуба.
- Люблю, знаете ли, когда портретное сходство налицо в фантастической
живописи, - задумчиво сказала Удача (так назвал псину Сережа), облизывая
больную лапу.
- Может ты еще и Кембридж кончила? - Жарковский упрямо не верил в
реальность происходящего.
- Нет, просто я у Стругацких жила, ответствовала собака, с меня, к примеру,
Горбовского писали. Люблю на диванчике в случае чего поваляться... А Щекн в
бреду привиделся, когда я чумкой болела. Хозяева с моих слов творили.
- А Ха Эм Вий тебе в снах не являлся? - Сергей со страху начал хамить.
Удача ответила на провокационный вопрос спокойно:
- Не-а. Я, когда братья "Понедельник..." делали, с М.И. на даче была.
Единственное произведение, в создании которого я не принимала участия, -
продолжила она авторитетно. - А так - мысли, идеи мои. Вот, к примеру.
Странники...
Сережа перебил:
- У тебя дети есть?
- Есть. Моих щенков дарили в основном молодым фантастам... Раз не
проконтролировала - попал к Айтматову*.
- Результат налицо, - мрачно констатировал Сережа. - Фу ты, бред собачий.
- Я и замолчать могу, - обиделась Удача. - Раз недоверие такое. И вообще...
Оскорбления всякие.
- А вот уже молчать не надо. Я тебя к Борису** свожу. У него Стругацкие -
любимая тема для разговоров.
Удача взволнованно захромала по комнате. Села, поискала на брюшке. Подумала
вслух:
- Если в клуб, то в газету точно попаду. А это мне ни к чему. Hе нужно это.
Сплетни всякие. И так тебя за подражание Стругацким бьют.
Теперь обиделся Сережа:
- Это они в бессильной злобе и зависти. Они сами не пишут, а другим лишь
указывают. Но я не хочу твоей помощи. Говоришь, молчать умеешь? Помолчи,
пожалуйста.
Собака лениво зевнула и пожала томно плечиком.
- Делов-то, - промямлила она.
Вечер прошел в молчании.
Утром Сережа нашел пустым отведенный Удаче уголок. Но это совсем другая
история...
*Рассказ был написан вскоре после публикации "Буранного полустанка".
** Подразумевается Б. А. Завгородний.
C уважением, Yuri
... Спокойно, Сикорски, я - Бромберг
---
* Origin: Blocked Life & Забытый Поцелуй (2:5010/30.47)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 367 из 1530 Snt Loc Scn
From : Yuri Zubakin 2:5010/30.47 Срд 29 Авг 01 23:39
To : All
Subj : Сонет Цурена
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуйте, All!
Кучерук Александр. Сонет Цурена: Из романа А. и Б. Стругацких "Трудно быть
богом" // Шалтай-Болтай: Дайджест 1995-2001 (Волгоград).- Б. м., б. г.- С. 37.
То же // Шалтай-Болтай (Волгоград).- 2001.- # 11.- С. ?
СОНЕТ ЦУРЕНА
Из романа А. и Б. Стругацких "Трудно быть богом"
Как лист увядший падает на душу,
Так я гоним суровым жизни ветром.
В почете тот, кто тьму считает светом.
Вся мерзость ныне выползла наружу.
Закончится ли эта ночь рассветом?
Корабль-скиталец обретет ли сушу,
Но слова чести никогда я не нарушу;
Кто лесть поет - не смеет быть поэтом.
Скитаясь чужаком в своей отчизне,
Все видел я: и блага, и пороки,
Не путал никогда со тьмою свет.
Когда умру, во время скорбной тризны
Пусть не спешат возвесть меня в пророки,
А просто скажут, что Цурен - поэт.
C уважением, Yuri
... Добродушащее привидение
---
* Origin: Blocked Life & Забытый Поцелуй (2:5010/30.47)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 368 из 1530 -280 +388 Snt Loc Scn
From : Yuri Zubakin 2:5010/30.47 Срд 29 Авг 01 23:39
To : Alla Kuznetsova
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
Здравствуйте, Alla!
Случайно увидел, как Alla Kuznetsova писал Yuri Zubakin (Четверг
Август 16 2001, 12:36):
AK>>> Юрий, ceгoдня Baм былa oтпpвлeнa бaндepoль - co cпpaвoчникoм и
AK>>> микpoфильмoм. Пoжaлyйcтa, пoдтвepдитe ee пoлyчeниe. Бyдy paдa
AK>>> yвидeть микpoфильм пepeвeдeнным вэлeктpoннyю фopмy. 3apaнee
AK>>> cпacибo. Спокойной плазмы!
Все получил, спасибо. Как лучше передать деньги?
YZ>> Спасибо! Постараюсь разобраться с микрофильмами.
AK> Удaчи! Извинитe зa тaкoe пepeклaдывaниe пpoблeмы...
Микрофильмы начну обрабатывать с понедельника.
AK> Kcтaти, тaк чтo бyдeм дeлaть c oтcкaниpoвaнными для Bac cтaтьями? Bы
AK> гoтoвы пoлyчить пo e-mail'y apxив для двyx диcкeт?
Да, конечно - magnus@avtgr.chel.su
C уважением, Yuri
... Электроник - это юный Terminator
---
* Origin: Blocked Life & Забытый Поцелуй (2:5010/30.47)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 369 из 1530 Scn
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Срд 29 Авг 01 16:36
To : Alla Kuznetsova Чтв 30 Авг 01 19:01
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Alla!
23.08.29: Alla Kuznetsova --> All:
AK> И много ли у тебя глюков в этот прекрасный день, All? Давай добавлю
AK> парочку!
Спасибо! Щедрость Ваша не знает гpаниц!
AK> Стругацкий Борис Натанович // Кто есть кто в России. - М.:
AK> МТ-Траст, 1997. - С.362.
AK> СТРУГАЦКИЙ Борис Натанович, писа-тель; родился 15 апреля 1933 г.;
AK> окон-чил математико-механический фа-культет ЛГУ; работал в Пулковской
AK> обсерватории; лауреат международ-ной премии Хьюго в области научной
AK> фантастики, член Союза писателей России; женат, имеет сына.
Вот это надо же умудpиться в 4 строчки такой знатный глюк втиснуть!
Wlad.
--- Демон Второго Рода 2.51.A0901+
* Origin: Запишите это в свою книжечку (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 370 из 1530 Scn
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Срд 29 Авг 01 16:40
To : Alla Kuznetsova Чтв 30 Авг 01 19:01
Subj : Tьмycкopпиoнcкaя нoвocть
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Alla!
25.08.29: Alla Kuznetsova --> All:
AK> Григорьева С.А., Григорьев H.В., Крейдлин Г.Е. Словарь языка
AK> русских жестов. - М.-Вена: Языки руской литературы; Wiener
AK> Slawistischer Almanach, Sonderband 49, 2001. - С.35,
AK> 38,39,40,41,44,45,46,47,48,49,53, 57, 58, 60,61,65,66,67-68, 69,71,
AK> 73, 74, 75, 78, 80, 81, 82, 84,85,86,87,89, 93, 97, 101, 103, 110,
AK> 111, 112, 113, 116, 118, 119, 120, 124, 127, 128, 129. 130, 133-134,
AK> 136, 137, 138, 139, 140, 143. 144, 145, 148, 149, 150, 154, 180.
Ой, какой замечательный словарь Вы откопали! Хочу! Дорогой, поди, заpаза?
Wlad.
--- Алдан-3 2.51.A0901+
* Origin: Облака плывут в Абакан... (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 371 из 1530 Scn
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Срд 29 Авг 01 16:42
To : Dmitry Starkov Чтв 30 Авг 01 19:01
Subj : Требуется помощь
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Dmitry!
27.08.29: Dmitry Starkov --> All:
DS> Помогите, пожалуйста, связаться с люденом иколаем иколаевичем
DS> Калашниковым из новокузнецкого КЛФ "Контакт". Лучше всего, если кто-то
DS> знает кого-либо из членов "Контакта", имеющих электронную почту или
DS> ФИДО-шный пойнт.
Увы-увы. Сам бы очень хотел с ним связаться. Как-то года два назад писал ему
письмо (обычное) в последний раз, но ответа так и не получил. И на
Интерпрессконах он давно уж не появлялся. Хоть езжай в Новокузнецк выяснять,
как он и что!
Wlad.
--- Massaraksh 2.51.A0901+
* Origin: Не дают мне больше интересных книжек... (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 372 из 1530 Scn
From : Vladimir Borisov 2:5007/1.45 Срд 29 Авг 01 17:03
To : Andrew Kozelko Чтв 30 Авг 01 19:01
Subj : Pacкoпaй cвoиx пoдвaлoв
-------------------------------------------------------------------------------
БВИ вновь с Вами, Andrew!
29.08.29: Andrew Kozelko --> Alla Kuznetsova:
AK> Читая этот бред, вначале поpадовался, что носители подобных идей уже
AK> давно в прошлом, а потом подумал, что высказывания вполне в духе того
AK> же Губина. Или, скажем, Шандыбина. Так что рано смеяться :-(
AK>> Kтo бы мнe cкaзaл - чтo этo зa книгa, "в которой,
AK>> правда, битлсы не покоряют космос, но в делах участвуют вполне
AK>> космических"?..
AK> ИМХО, "Понедельник".
В своё вpемя мне показалось, что речь идет о "Стажёpах". "Битлсов" там,
конечно, нет, но вот какие на то наталкивают сообpажения. Во-пеpвых, "Второе
нашествие марсиан" на тот момент книгой выходило только вместе со "Стажёpами",
в известном "пеpевёpтыше". Далее, по статье сначала речь идёт о рабочих,
используемых как бы "для камуфляжа". Юра Бородин -- именно сваpщик. Сам он,
конечно же, вовсе не покоpяет космос. Для критиков, подобных Дроздову, говоpя о
"пеpевёpтыше", было характерно основной груз нападок напpавлять на "марсиан", а
"Стажёpов" задевать мельком (как это сделал в том же 1969 году Краснобрыжий).
Wlad.
--- Аптоматан хепатый 2.51.A0901+
* Origin: Никогда в жизни больше не буду пить кефира (2:5007/1.45)
- RU.LUDENY (2:5010/30.47) ---------------------------------------- RU.LUDENY -
Msg : 373 из 1530 Scn
From : Alla Kuznetsova 2:5020/1941.61 Чтв 30 Авг 01 04:35
To : All Чтв 30 Авг 01 19:01
Subj : Xayэлл-73
-------------------------------------------------------------------------------
Здравия желаю, товарищ All!
--------- Как кролик из шляпы фокусника, появляется Windows Clipboard --------
Изя единственный, кто поднимается над материальными и политическими иллюзиями,
которыми живут Андрей и остальные "обреченные" горожане. Во второй половине
романа, когда они с Андреем, покинув Город, бредут сквозь время и место в
поисках Антигорода, метафорически путешествуя по преисподней, он говорит о
"храме культуры". Hевзирая на препятствия, он должен сделать свой вклад в
строительство этого храма. Храм культуры, по словам Изи, - это памятник
человечества духу, он создается из благородных деяний и великих произведений
искусства. Он строится случайно и периодически на протяжении всей истории
человечества немногими избранными, способными выразить в словах, образах или
деяниях узнавание человеком самого себя в неком трансцендентном начале:
":Я знаю совершенно точно: что храм строится, что ничего серьезного, кроме
этого, в истории не происходит, что в жизни у меня только одна задача - храм
этот оберегать и богатства его приумножать. Я, конечно, не Гомер и не Пушкин -
кирпич в стену мне не заложить. Но я - Кацман! И храм этот - во мне, а значит,
и я - часть храма, значит, с моим осознанием себя храм увеличился еще на одну
человеческую душу. [:] Ничего я этого не понимаю, сказал Андрей. Путано
излагаешь. Религия какая-то: храм, дух... Ну еще бы, сказал Изя, раз это не
бутылка водки и не полуторный матрас, значит, это обязательно религия." (478).
Читатель, конечно, может узнать то, чего не узнает Андрей: в вере Изи в храм
нет ничего оригинального, она заимствована прямиком из западной традиции
светского гуманизма. Впрочем, в образе Изи Стругацкие впервые разделили
западный идеал светского гуманизма и "восточное" стремление к утопии. Идеал
помещен в грубое, негероическое тело одного из уцелевших; он больше не
относится к характеристике "нового человека". Изя - не оптимистичный Прогрессор
XXII века, несущий "слово" отсталым планетам; не является он также агентом
Странников, люденов или мокрецов. Хотя он и выполняет ту же самую роль, что и
остальные иномирные "крысоловы", уводя Андрея прочь от материального комфорта,
скуки и духовной пустоты большинства, но он не уводит его в нечеловеческое
будущее, хорошее или плохое. Изя - постоянно человек, как воплощение Вечного
Жида, он всегда остается на земле, на что указывает и его большее внимание к
экологии, а не к технике: ":И ни одна [из моих дочек] не знает, что такое кета.
Я им объяснил, что кета и осетрина - это такие вымершие рыбы. А они будут то же
самое рассказывать своим детям про селедку." (476).
В своем исследовании архетипа Вечного Жида Г.Андерсон рассматривает новую роль
странника в XX веке:
":Вечное скитание является самым тяжелым наказанием во многих мифологиях.
Проклятие проистекает от чрезмерной гордости, и именно из-за этого греха пали
ангелы. И когда нынешние люди унаследовали легенду, им показалось, что суть ее
- Ecce Homo! Да, этот человек согрешил и был наказан - среди всех тех ужасов;
но взгляните снова: он представляет дух восстания, непобедимой отваги, самой
еврейской нации; и "всего непреодолимого"." (Андерсон, С.10).
Изя построил в пустыне пирамидку из камней, под которой спрятал "Путеводитель
по бредовому миру", описывающий путь от конца истории ("Хрустального Дворца"
Чернышевского, означающего полное материальное изобилие) до конца мира
(истинного духовного просветления). Начальное непонимание Андреем сути Изиного
храма культуры сменяется восхищением финалом их совместного путешествия:
"Нет, ребята, подумал он [Андрей]. Все правильно и все верно: никакой
нормальный человек до этой пирамиды не доберется. Нормальный человек, как до
Хрустального Дворца дойдет, так там на всю жизнь и останется. Видел я их там -
нормальных людей... [:] Нет, ребята, если сюда кто-то и доберется, так только
какой-нибудь Изя-номер-два... И как он раскопает эту пирамиду, как разорвет
конверт, так сразу про все и забудет - так и умрет здесь, читаючи... Хотя, с
другой стороны, меня ведь сюда занесло?.. Чего для?" (476).
Изя является наиболее ранним воплощением Вечного Жида, появляющимся в
произведениях Стругацких, и его присутствие указывает на то, что авторы
поставили себе новую художественную задачу: искать не столько "нового человека"
будущего, сколько те черты в людях настоящего, которые позволят немногим
двигаться дальше.
--------- Как кролик в шляпе фокусника, исчезает Windows Clipboard -------
Засим низко кланяюсь Алла, молчаливый глюк
--- Я большой глюк. Очень большой глюк. Размером в +/W32 1.1.1.2 GoldEdа.
* Origin: Друзья придут (2:5020/1941.61)
Скачать в виде архива
